佛学百科

三论宗又称性空宗，由吉藏大师（549-623年）集大成。以龙树菩萨的《中论》《百论》和提婆菩萨的《十二门论》为根本依据，核心思想为'破邪显正'和'八不中道'（不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去），以破斥一切执着而显中道实相。后传入日本，至今仍有传承。

不空（Amoghavajra，705-774年）是'开元三大士'之一，密宗大师。原籍北天竺，师从金刚智，后独自赴印度和斯里兰卡求取密法。回唐后翻译密教经典77部101卷，包括《金刚顶经》《仁王护国般若波罗蜜多经》等。受玄宗、肃宗、代宗三朝尊崇，是中国佛教史上地位最高的密教僧人。

义净（635-713年）是唐代著名求法僧和译经家。咸亨年间从广州乘海路赴印度求法，历时二十五年，游历三十余国。回国后翻译佛经56部230卷，包括《金光明最胜王经》《根本说一切有部毗奈耶》等。著有《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，记录了唐初西行求法的54位僧人事迹和印度佛教的戒律状况。

净土宗是中国佛教最具群众基础的宗派，由善导大师（613-681年）集大成。以'净土三经一论'（《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《往生论》）为根本依据，以称念'南无阿弥陀佛'为修行核心，以往生西方极乐世界为修行目标。净土法门因简单易行、三根普被，成为汉传佛教流传最广的修行法门。

华严宗又称贤首宗，由法藏大师（643-712年）实际创立。以《华严经》为根本经典，核心教义包括'四法界'（事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界）、'十玄门'和'六相圆融'。华严宗主张'一即一切，一切即一'的圆融无碍思想，对中国佛教哲学影响深远。

吉藏（549-623年）是三论宗集大成者，世称嘉祥大师。安息人后裔，自幼出家，遍读三论，深悟中观空义。主要著作《三论玄义》《中观论疏》《十二门论疏》《百论疏》等，系统阐述'破邪显正'和'四重二谛'的中观哲学。晚年住长安日严寺，为唐高祖所敬重，僧团鼎盛时达万余人。

唐密是唐代传入中国的密教，由'开元三大士'（善无畏、金刚智、不空）传入。以《大日经》和《金刚顶经》为根本经典，主张'即身成佛'——通过身（手印）、口（真言）、意（观想）三密相应，速证佛果。唐密后传入日本成为东密和台密，在中国本土因会昌法难而渐衰。

唯识宗又称法相宗、慈恩宗，由玄奘大师（602-664年）和窥基大师（632-682年）创立。以《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》为核心典籍，系统阐述'八识'（眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶）、'三性三无性'（遍计所执性、依他起性、圆成实性）、'转识成智'等精密哲学体系。是中国佛教最具学术深度的宗派。

善导（613-681年）是净土宗集大成者。初依《观无量寿经》修十六观，后专修念佛。著《观经四帖疏》确立净土宗的根本教义——'望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名'。他强调'他力本愿'思想，将净土念佛从禅观中独立出来，使净土法门成为易行易往的广大法门。

天台宗是中国佛教最早的宗派之一，由智顗大师（538-597年）创立。以《法华经》为根本经典，提出'五时八教'的判教体系，以及'一心三观'、'一念三千'等核心教义。天台宗对汉传佛教各宗派都有深远影响。

律宗又称南山宗，由道宣律师（596-667年）创立于终南山。以《四分律》为根本戒本，道宣著'南山三大部'（《行事钞》《戒本疏》《羯磨疏》）系统阐述戒律体系。律宗强调'戒为无上菩提本'，建立了判教、戒法、戒体、戒行、戒相的完整戒律学体系。

惠能（638-713年）是禅宗第六代祖师，南宗禅的开创者。不识字而能契悟佛法，以'菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃'一偈得五祖弘忍传法。其说法由弟子法海记录为《六祖坛经》，是中国佛教唯一被称为'经'的汉文著作。倡导'不立文字，直指人心，见性成佛'的顿悟法门。

智顗（538-597年）是天台宗的实际创始人，世称智者大师。陈隋之际在天台山讲经说法，以《法华经》为宗经，建立'五时八教'的判教体系，提出'一心三观'（空假中）、'一念三千'、'性具善恶'等核心教理。主要著作《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》被称为'天台三大部'，是天台宗的理论基石。

法藏（643-712年）是华严宗三祖、实际创立者，世称贤首大师。康居国人，师从智俨，以讲《华严经》闻名。著述宏富，代表作《华严五教章》《华严经探玄记》系统阐述了'小始终顿圆'五教判释和'十玄门'等华严教理。曾受武则天礼遇，为武后讲解华严义理，创立了华严宗庞大的哲学体系。

玄奘（602-664年）是唐代著名高僧、翻译家，中国佛教四大译经家之一。他于贞观年间西行求法，历经艰险到达印度那烂陀寺，学习多年后携带大量梵文经典回国。归国后翻译佛经75部1335卷，并著有《大唐西域记》。

禅宗是中国化佛教最具代表性的宗派，主张'不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛'。由达摩祖师传入中国，至六祖惠能而大盛。禅宗强调直接体验和顿悟，对中国的哲学、文学、艺术产生了深远影响。

菩提达摩（Bodhidharma，?-536年）是禅宗初祖。印度人，南北朝时从海路来华，与梁武帝问答不契后'一苇渡江'至少林寺面壁九年。提出'二入四行'禅法：理入（藉教悟宗，深信众生同一真性）和行入（报冤行、随缘行、无所求行、称法行）。被尊为汉传禅宗的源头，后传法于慧可。

道宣（596-667年）是律宗创始人，世称南山律师。早年出家，精研戒律，后隐居终南山著述立说。著'南山三大部'（《四分律删繁补阙行事钞》《四分律比丘含注戒本疏》《四分律删补随机羯磨疏》），系统整理和阐发《四分律》，奠定了律宗的理论基础。还著有《续高僧传》《广弘明集》等佛教史传。

鸠摩罗什（Kumārajīva，344-413年）是中国佛教四大译经家之首。原籍天竺，生于龟兹，姚秦时被迎请至长安，主持译经事业。所译经典以意译为主，文辞优美，'曲得圣意'。主要译作包括《金刚经》《法华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《中论》《大智度论》等35部294卷，对汉传佛教影响至深。

龙树（Nāgārjuna，约150-250年）是大乘佛教中观学派的开创者，被尊为'八宗共祖'。他的代表作《中论》系统阐述了'缘起性空'的中观思想，对大乘佛教的发展产生了深远影响。主要著作包括《中论》《十二门论》《大智度论》等。