slug: lankavatara-sutra title: 楞伽阿跋多罗宝经 category: 经集部 dynasty: 宋 translator: 求那跋陀罗
卷第一·一切佛语心品
如是我闻：一时，佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘众及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来，是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力，神通游戏。
尔时大慧菩萨摩诃萨，承佛威神，而白佛言：世尊，唯愿为我说心、意、意识、五法、自性相，众妙法门。此是一切诸佛菩萨入自心境，离所行相。
诸识生灭
佛告大慧：诸识有二种生、二种灭。诸识有二种生，谓流注生及相生。有二种灭，谓流注灭及相灭。
大慧，诸识有三种相，谓转相、业相、真相。略说有三种识，广说有八相。何等为三？谓真识、现识、及分别事识。大慧，譬如明镜持诸色像，现识处现亦复如是。
大慧，现识及分别事识，此二坏不坏，相展转因。大慧，不思议熏及不思议变，是现识因。大慧，取种种尘及无始妄想熏，是分别事识因。
一切佛语心
佛告大慧：如来应供等正觉，以四种记论为众生说法。大慧，云何为四？一者一向记，二者分别记，三者反问答记，四者置记。
大慧，一切佛语心者，谓如来所说一切法，皆如众色摩尼宝珠，随众生心而现其色，非实有种种色——如来所说一切法亦复如是，随众生心而现其义，非实有种种义。
是故当知，一切诸法离于文字言说。佛子菩萨摩诃萨，当离一切言说虚伪习气，证入自心现量。